丙火为五阳干中阳气最盛的天干。按照《滴天髓》的说法是：
丙火猛烈，欺霜侮雪——丙火的阳气，足可以反尅尅它的水（霜既可以看成辛金秋霜，也是能灭火的水之源。雪，自然是寒气达到极点的水升华凝聚而成）。
能锻庚金，逢辛反怯——请注意，《滴天髓》在这里用的是“锻”字，也就是说丙火能使庚金成才成器，并不是要灭庚金于无形（要丁火才有使庚金销熔的功夫）。丙火一遇辛金反而成了辛金的俘虏。丙辛相逢的结果，是丙火不再是丙火，丙火的火气完全消退，辛金也不再是辛金，两者合而化水(丙辛合化的条件后文再讲)。
土众生慈，水猖显节——丙火若遇众土，丙火就会奉献出所有的爱心，付出全部的热度；但是面对滔天的水势，丙火却不会被强势高压所屈服，反会更加彰显自己宁为玉碎，不为瓦全的本性。《滴天髓》所概括的这两句关于丙火的本性，直可以用鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”来形容。
虎马犬乡，甲来成灭——虎为寅，马为午，犬为戌，也就是说，若丙火遇寅午戌三合之地，天干再来甲木引化，丙火就好像进入了广袤无边而又干燥无际的森林，自会燃成燎原之势，直到自己也灰飞烟灭。
《穷通宝鉴》对火有如下论述：
“炎炎真火，位镇南方。故火无不明之理，辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木，则火不长焰；火以水为用，无水，则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物。木能藏火，到寅卯方而生火。不利于西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。”
“金得火和，而能熔铸；水得火和，则成既济；于土不明，多主蹇塞；逢木旺处，决定为荣；木死火虚，难得永久；纵有功名，必不久长；春忌见木，恶其焚也；夏忌见土，恶其暗也；秋忌见金，金难克制；冬忌见水，水旺则减。故春火欲明，不欲炎，炎则不实；秋火欲藏，不欲明，明则太燥；冬火欲生，不欲杀，杀则歇减。”
——以上是以火为中心，结合时空方位，对火与其他五行的关系，做清晰具体的描述。结合《滴天髓》仔细思考易学思维下的五行原理，就一定会悟出，干支所代表的五行关系，绝对不是简单的五行理论概念。而是时间、空间、天象、气候等等，极为抽象、又极为物质的代码。但是，“秋忌见金，金难克制；冬忌见水，水旺则减”让人费解，笔者以其行文恐有错讹。正确的理解，当为，丙火到秋天，自身趋弱而逢旺金，自然难以尅制。冬天丙火势微，若见冬水太多，也有 “自灭”的危险。
4．丙午日
1）坐于午的丙火，在五行十二宫，为帝旺。在日常生活中，是我们看到的上升到中午的太阳，若把午作为农历五月来看，则此时的太阳，已经热得让人生畏，尤恐避之不及。因此，丙午日出生的人，无论男女，都会给人有礼、热情过度，性急如火，甚至有把自己的热情强加于人的感觉。
2）丙午日出生的人，由于坐支中是丁火和己土，如此，无论男女，因具有旺盛的生命力，从而对什么事情，都有不服输的争竞之心。不畏强权，会感性用事，为达目的，既有急躁冒进之举。同时也有为弱者抱不平，希图保护幼小之心。
3）由于坐支午火，午火在每年，每天都有逢冲之机，而子午冲，正是地球磁力线运动方向颠倒的时候，所以，丙午日出生的人，在生理上，容易出现突发的情绪冲动，既有，睡眠不好，突然警醒之兆，也有自己跟自己思想打架之征。
4）丙午日出生的男性，一生难得安定，若掌控得好，也有因祸得福者。丙午日出生的男性，与其他丙日出生的人一样，容易得到伯父母之恩泽。
5）丙午日出生的女性，其命运则没有丙午日出生的男性佳。有尅夫、伤子、再婚，色难，破财，为小利劳苦，与人共同事业不成等等人生之不幸。古典命籍说的“赤黄马独卧”，就是指的丙午日出生的女性，有婚事难谐。即使成婚后也容易出现婚姻失败、卧衾独拥的状况。查干支组合五行关系原理，则是午为癸水正气官星绝地 ——婚后丈夫在家庭中绝对要处于处处都被领导的地位。壬水偏官处于胎地，这样，日主对情人（或未婚男友）总是充满了奇特的幻想。丁火为日主丙火劫财——对一切自认为美好的东西总想占有。因此，婚前想夫，婚后贱夫，就成了丙午日女性独特的婚恋奇观。
6）由于丙午日的人，是把丙火的特性发挥到极致，他们不畏强权，但也绝对是不会与人作对的人，能泰然处事，毫不恐惧。不论对其上下，均有慈悲心与侠义宽大之风。不但对他人富有同情之心，就是亲子之间的情爱，亦很浓厚。唯一不足的地方是难于持久，容易有始无终。
7）丙午日出生的人，无论男女，若逢属鼠的大运、流年，按中医理论，是少阴热气逢冲，因此，要注意预防抵抗力不足，畏寒、下痢、小便白浊，手足阴冷，血压不正常和癌症等病的发生。
8）丙午日出生的人，容易和属羊、属蛇的人交上朋友。但若真的和这些人抱成团，则会更加助长自己脾性火爆的一面。当然也有好的一面，就是和这些人在一起，气氛肯定是热火朝天，但也容易发生乐极生悲事。所以快乐之时一定不能得意忘形。
9）丙午日出生的人，容易和属鼠的人，针尖对麦芒。这是一种突发的争执或者突发的矛盾。事前无任何征兆。所以，和属鼠的人打交道，一定要谨慎言行。