在当今中国的女性中，堕胎已经成为司空见惯的一件事情。然而，修行中的经历，感受到堕胎引发的一系列后果的严重性。周围很多人家庭不和，事业受挫，健康不佳，子女不孝等往往...
在当今中国的女性中，堕胎已经成为司空见惯的一件事情。然而，修行中的经历，感受到堕胎引发的一系列后果的严重性。周围很多人家庭不和，事业受挫，健康不佳，子女不孝等往往和父母曾经堕胎有关。经十多年的观察中，甚至可以概括出一些规律性的东西：一个女性（家庭）无论基于什么样的理由，只要有堕胎史，或早或晚会出现三个结果：
1、夫妻关系不和，乃至 分道扬镳；
2、女性容易得病，特别是容易得妇科方面的疾病；
3、现有的孩子因种种原因导致父母付出的人、财、力成本超过正常家庭养育两三个孩子的成本。
很多佛友留言询问超度的具体操作步骤。其实，无论佛菩萨还是祖师大德都为后世众生超度堕胎婴灵指明了方向，很多佛门同道，结合自身的修行法门和修行经验，也有很多超度堕胎婴灵的好的方法。将自己和身边的佛友们十几年来超度堕胎婴灵的具体做法写出来，供有缘人参考。在介绍具体超度方法前，需要说明一点，这也是很多介绍超度堕胎婴灵的文章鲜有提及的，那就是堕胎的果报不仅体现在堕胎者身上，也会体现在非堕胎者身上。这些年我们接触到很多这方面的例子。比如：逼迫、诱使怀孕者堕胎；给怀孕者堕胎建议，给怀孕者提供堕胎信息，介绍堕胎方法；陪护怀孕者去堕胎，照顾堕胎者等，也可能会出现堕胎者的种种果报。超度堕胎婴灵的具体做法：
一、起名要给堕胎婴灵一个名份。知道孩子的父亲，就以孩子父亲的姓氏起名，如果不知道，以母亲的姓氏起名或起个乳名也可。知道堕胎婴灵的性别（比如月 份大引产的，一般是知道性别的；也有婴灵托梦的）就按照性别起名，如果不知道性别的，就起个中性名字。有的人此生多次堕胎（末学曾遇到一人，先后堕胎11 次），起名时也可按顺序起一个简单的名字（如：张一，张二，张三......）。另外需要注意的是，第一次做超度时，给堕胎婴灵起的名字最好能记住，在以 后的日子里应该继续将修行的功德回向给他（她）。遇到嗔恨心较重的婴灵，一次超度未必成功，可能需要超度两三次，那么后来再做超度时，不能再重新起名。
二、立牌位起好名字后，就按照起好的名字给堕胎婴灵分别写牌位，如果是因业力感召而附上别人堕胎婴灵的，没办法起名字的，或者对应不了的，牌位上就写＂ 某某某身上的堕胎婴灵之位＂。立牌位时不要图省事，只立需要超度的堕胎婴灵的牌位，还应该给主家的列祖列宗立牌位，而且列祖列宗的牌位应该置于主位。除了 祈请佛菩萨前来加持超度，还应该借助列祖列宗的力量。
三、摆供除了一般摆供必需的东西外（如：香，灯，净水，干鲜水果，糕点，饭食等），还应该额外准备一些小孩子喜欢吃的，如：牛奶，棒棒糖，果冻，娃哈 哈果奶之类的零食。关于摆供，末学一向认为不必过于拘泥形式。就如同生活中你家请客，一碗面，一盘饺子你可以用来请客；置办一桌丰盛的宴席也可以请客。这 一方面取决于你的诚心，另一方面取决于你的经济能力。总之一句话：贵在诚心！
四、焚香、点灯点着灯、香后，手持三柱香对着佛像礼佛三拜，然后口中称诵（心中默念亦可）：祈请十方三世一切诸佛菩萨莅临道场，帮助弟子们超度这些有缘众生！或者也可说 的更具体一点：祈请本师释迦牟尼佛！祈请西方极乐世界阿弥陀佛！祈请大愿地藏王菩萨！祈请大慈大悲观世音菩萨！..........一边祈请各位佛菩萨， 一边观想着佛菩萨的形象，效果会更佳。
五、诵经超度堕胎婴灵时一般诵＜地藏经＞、＜金刚经＞、＜普门品＞、＜弥陀经＞、＜礼佛大忏悔文＞、＜大悲咒＞、＜楞严咒＞等平时很多佛弟子都会诵的 经、咒、佛号。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500 多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从 地狱走向光明解脱道的指路明灯。超度时如能诵这部经，特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经，那效果会更好。当然，如果你主修某一部经或持某一个咒多 年，那么你只诵这部经或持这个咒也同样会有效果。
六、忏悔超度堕胎婴灵时，父母的忏悔至关重要。堕胎婴灵父母忏悔的作用比我们诵经持咒的作用要大。有的人很快能明理，忏悔时能发自内心真 心忏悔，但也有人时过境迁，根本发不出这种真诚的忏悔心。末学为了启发他们，帮助他们发出内心的忏悔心，总是不厌其烦地＂诱导＂他们：倘若你现在的孩子发 生什么不好的事情，你作为父母会是什么心情？你现在就拿出这种心情来对待你曾堕胎的孩子。特别提醒的一点是，很多家长把堕胎的罪责归咎于中国几十年的计划 生育政策，或各种客观理由。这样就很难真正意识到堕胎的危害，，也很难发起真正的忏悔心。要让堕胎父母站在堕胎婴灵的立场，发露忏悔，端正心念，断恶修善，改邪归正。
七、回向堕胎婴灵非常可怜，无处落身，地狱不收、天堂不要，他们被堕胎之后，成了游荡的孤魂，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己，只好向他们的堕胎者请求帮助，如果不超度，就会有很大嗔怒心。佛经说多生累劫想要托胎得一个人身，犹如豌豆撒壁、盲龟值浮木那么难，可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重。