观音灵签解签100签白话文文|群众解读
每一个转世的佛菩萨都会有个恶趣善业的因缘，过去的世应该以邪淫为主要恶业，或者其他的善业。当成佛以后，为救度有缘众生，邪淫所漏福德将无法回报给有缘众生，所以善业会把他的前世身份补上，使他做佛。补上这个缺损，让他佛力大增，来生成佛。这是因果的缘故。现在，佛教界和道教界有个共识，讲欲心的永远要比提升内功的快，也许有效是因为恶趣的方法好用，但是提升内功能带来极大的快乐感，而恶趣的办法只能让人身心疲惫，想想还有没有其他办法？所以邪淫做为恶趣是一定没办法成佛的，只有发菩提心，修持内功才能回天。
佛是没想过解读的，而解读的结果只会适得其反。因为，佛在接引众生的时候也没想过为什么。每一位阿罗汉成佛以后都在自己证得成佛之后回答。只有在觉悟以后的阿罗汉可以答疑解惑，才能启迪众生。假如这个阿罗汉没有证得就开始为自己的福报解答，他不在佛的定义范围内，甚至连佛陀这个名号都得不到。所以，佛教中，解读成功的大概率都是骗人的。
解读是一件很难的事情，题主看透这点其实很好。解读属于魔理论，就是说这些解读只是佛陀说的话理解不透彻，无法接纳理解。佛教用“世间皆是戏论”来回答，还用“净土乃成佛之路”进行反驳。净土就是世间，只是佛陀觉悟成佛的菩提心、发愿愿力和缘，所导向成佛的证量不同。其中所以这么强调，因为佛陀讲的是实相，世间一切皆是戏论，只有解脱不思议身，才是佛教所说的世间。
如果一个凡夫认为菩提都是戏论，菩提什么都不是，那基本上可以判断是魔理论了。唯一的方法就是把观察力转向“四圣谛”，集中在诸法因缘所生的佛道上。也唯有解脱诸法因缘和平顺势，才是佛陀所说的真如佛性。关于诸法因缘和平顺势的观察力，需要从以下几个方面来观察：佛世代最早是没有解脱的凡夫众生，来化缘，只是积累功德利益，化完了，小损失（福德成就了）。
也很可能老了病了残了死了。一个小小的施舍，可能今世天大利益。后世天大的利益。很多情况下，要不就是别的众生造业。要不就是一些世代积累的功德成就了菩提。反正没有第三种情况。所以，时时处处都在解脱世间法、一分佛性中。解脱世间法，佛法论讲就是成佛了。五蕴皆空的觉悟体验。只有这一根大柱子，这一条路通往成佛。顺势的过程就是佛教的“烦恼证成菩提道”。
顺理成章就是“修道”。修“道”，三到七返，道就成了。就像“四禅八定”，就是死后保持一定禅定位置，顺其自然，就会证。答得比较乱，可能有点语无伦次。有兴趣请交流。不喜请跳过不看。